Cantones: Hung Sing Choy Li Fat
El Estilo de los Tres Maestros
Hay muchas ramas de kung fu en China, el del monasterio Shaolin es una de las más representativas y de allí se desprenden muchos sub estilos, aquí se detalla la historia del Cai Li Fo, (Choy Lee Fut / Choy Li Fat en cantones) uno de los sub estilos del Kung Fu que derivan del monasterio Shaolin.
El templo Shaolin de la montaña Jiu Lian está ubicado en el condado de Putian, en Fujian, provincia de Guangdong, sur de China. Es una filial del templo ubicado en las montañas Song, condado de Dengfeng, provincia de Henan, norte de China. Debido a que el templo de la montaña Jiu Lian también contaba con muchos monjes y maestros con muy alto nivel en artes marciales y qigong, gozaba de mucho prestigio -como su par del norte- y fue denominado Shaolin del sur. Los estilos familiares como Cai, Li y Fo eran 3 de los tantos sistemas que se enseñaban en el templo Shaolin del sur.
Luego de la caída de la dinastía Ming, muchos clanes -descendientes de la realeza Ming, y patriotas leales a este régimen- emigraron hacia el sur y llegaron al Templo Shaolin de Jiu Lian, donde se afincaron y entrenaron artes marciales para intentar una revuelta en contra de los Qing y de esta manera volver a restaurar la dinastía Ming.
Wan Yunlong fue uno de los patriotas que se afinco en el templo, se corto el cabello y se convirtió en el monje Dazong. Tiempo después fue elegido abad del templo, pero finalmente abdicó y las riendas del monasterio quedaron en manos de un monje budista llamado Xingyin. Con la idea de incrementar el poder del templo, se fue a recorrer el país para reclutar discípulos y hombres talentosos para las artes marciales. Xingyin le enseñó todo lo que sabía de artes marciales a Zhishan, su discípulo preferido. Al igual que su maestro, Zhishan profundizo el trabajo de reclutar monjes y gente común como discípulos. Entre los más antiguos se encontraba Cai Dezong, con el nombre budista de Qingcao; otro discípulo de Xingyin era Li Shikai, con el nombre budista de Qinsgheng Hu Deidi; Fang Dahong, con el nombre monástico de Qingfang y Ma Chaoxing con el nombre budista de Qingse. Estos eran conocidos por sus habilidades superiores en las artes marciales y fueron llamados “Los Cinco Padres del Boxeo Sureño”. Otros discípulos renombrados de Xingyin fueron el monje Sande y un laico llamado Ma Ninger.
Durante el reinado del emperador Yong Zheng de la dinastía Qing, se cree que un errante llamado Ma Ninger traiciono al monasterio Shaolin y guió a las tropas manchúes para incendiar el templo hasta sus cimientos. Fueron los cinco fundadores del boxeo sureño los que guiaron a los monjes para enfrentar el brutal ataque, pero finalmente fueron forzados a abandonar el templo y a continuar la lucha desde la clandestinidad.
Luego del brutal ataque y posterior saqueo, muchos creadores de artes marciales se reagruparon en Guangdong, sur de China, y llevaron a las artes marciales de dicha provincia a un prospero y floreciente periodo. De esta manera surgieron estilos como el Cai Jia Quan, del clan o familia Cai; este estilo fue creado por Cai Liyi, nacido en el condado de Gaoyao, Guangdong, quien aprendió Kung Fu de un monje Shaolin llamado Yi Guan. Cai Yafu y Cai Zhanguan llevaron el estilo a otro nivel y lo establecieron como el estilo de la familia Cai. Por otra parte, el estilo Li Jia Quan, del clan familiar Li, fue un sistema creado por Li Sikai, Li Yankai y Li Zhikai, tres reconocidos monjes del monasterio Shaolin. Li Youshan nació en la villa Qibao, ciudad de Daze, condado de Xinghui, aprendió el estilo con Li Zhikai, lo desarrollo de manera muy profunda y lo difundió como el boxeo de la familia Li.
Así fue como Cai Yafu y Li Youshan se convirtieron en figuras representativas dentro de estos dos estilos familiares del sur de China.
CRONOLOGÍA
Chen Xiang (Chan Heung en cantones)
Nació en la villa Mei, condado de Xinghui, Guangdong, y desde muy joven demostró grandes condiciones para las artes marciales. Comenzó a entrenar bajo la dirección de su tío Chen Yanhu, un practicante laico del monasterio Shaolin, con quien estudio varios años.
Chen Xiang sentía una gran admiración y respeto por Cai Yafu y Li Youshan, por lo que solicito a ambos maestros que lo entrenaran en sus respectivos estilos, luego de entrenar arduamente por un largo periodo domino todo lo que había aprendido con estos maestros; poseía una gran habilidad y nadie podía vencerlo.
Por aquel tiempo, unos piratas asolaban las áreas costeras de Guangdong sin ningún escrúpulo, debido a esto la gente convocó maestros de artes marciales para que enseñaran a los jóvenes y los hombres más fuertes para la protección de sus propiedades y sus vidas. Chen Xiang enseño arduamente en la villa Chen, y por esto era envidiado y odiado por muchos maestros de la región. Su reputación y habilidad para las artes marciales eran cuestionadas y se rumoreaba que sus destrezas distaban de la realidad, debido a esto se ganó muchos problemas, pero le enseñó buenas lecciones a todos aquellos que lo desafiaron y esto acrecentó aun más su fama.
Zhang Yan
Zhang Kun y Chen Xiang eran viejos amigos, por lo que Zhang Kun le pidió que tomara a su hijo Zhang Yan de 12 años como su discípulo, pero dentro del clan familiar había un reglamento que prohibía que cualquier maestro enseñe sus artes marciales a nadie que no fuera del clan familiar, debido a esto, Zhang Yan solo fue aceptado como sirviente para realizar trabajos dentro de la sala de entrenamiento. El joven Zhang Yan poseía un talento natural para el Kung Fu, solía pretender estar realizando alguna tarea y espiaba a los discípulos mientras entrenaban, aprendía y memorizaba cada movimiento que veía, y los practicaba durante la noche para no ser descubierto. Esto ocurría día tras día, lo que le permitió aprender muchas técnicas.
Tiempo después, Chen Xiang se enteró de esto y se conmovió por su dedicación, además de ver el enorme potencial que tenia para las artes marciales y entonces decidió enseñarle en secreto, por las noches, para que nadie pudiera enterarse. Zhang Yan logro dominar todo lo que Chen Xiang le enseñó en solo 5 años.
Una vez, Chen Xiang se ausentó para atender unos asuntos personales; en dicha ocasión unos alumnos que se encontraban entrenando, al ver a Zhang Yan realizando sus tareas cotidianas, decidieron burlarse y avergonzarlo, pero él los ignoró y continuó realizando su trabajo. Seguidamente, lo insultaron y lo trataron de cobarde. Finalmente enfurecido, peleó contra el grupo; algunos salieron bastante heridos y otros escaparon asustados. Debido a este incidente, Chen Xiang fue regañado por los ancianos del clan por romper las reglas y enseñar kung fu fuera del clan. Para calmar los ánimos, decidió despedir a Zhang Yan, pero le dio una carta y lo envió al templo Zhajian -ubicado en las montañas Ba Pai- en busca de un ex monje Shaolin llamado Qincao, para que le dé refugio.
Era el año 1831, cuando Zhang Yan -con 17 años- fue al encuentro de Qincao y le entregó la carta enviada por Chen Xiang explicando la situación. Luego de esto, Qincao le pidió a Zhang Yan que le mostrara lo había aprendido con Chen Xiang, y al ver su enorme potencial para el kung fu, decidió tomarlo como discípulo formal.
Le tomó juramento y lo instó para que luchara en contra de la tiranía Qing y para restaurar la dinastía Ming. Y para ello le enseñó todos sus conocimientos marciales, medicina tradicional y las tradiciones Budistas. A los 25 años, Zhang Yan ya dominaba todo lo que Qincao le había enseñado. Su maestro le puso el sobrenombre “Hong Sheng” -que quiere decir “Ganso Victorioso”- y le pidió que fuera en busca de otros patriotas para luchar en contra del régimen Qing. Luego de dejar a Qincao, Zhang Yan (ahora Zhang Hong Sheng) le atribuyó su triunfo a las enseñanzas de Chen Xiang, por lo que fue a su encuentro y en retribución a las enseñanzas y gran ayuda que le brindó en el pasado, compartió todo lo que aprendió junto a Qingcao. Luego se dedicaron a estudiar las técnicas y ejercitarse sistemáticamente, enfocándose en las ventajas de sus respectivas innovaciones, y así crearon nuevas rutinas. Debido a que todo el kung fu derivaba de Shaolin, integraron las ventajas de los 3 estilos y en memoria de Cai Yafu, Li Youshan y el monje Qincao, llamaron Cai Li Fo a su estilo, y éste se convirtió en un sistema vital en el sur de China, para luego diseminarse por todo el mundo. Luego Zhang Hong Sheng partió a Foshan, donde estableció un lugar de prácticas cerca de la calle Yabang al que llamó Hong Sheng Guan.
Cheng Sheng
Cuando Zhang Hong Sheng visitó a su amigo y colega Zhou Jing Biao del estilo Li Jia Quan, este lo recibió durante el entrenamiento de sus alumnos, Zhang observó que la mayoría de los discípulos no tenían condiciones sobresalientes. Sin embargo, advirtió a un joven de aspecto llamativo que se movía con gran destreza.
Pensó que si podía tenerlo como su discípulo se aseguraría la sucesión de su estilo. Siguió mirando cómo el joven hábilmente practicaba con el bastón y aclamó las aptitudes que tenía. Zhou Jing Biao confesó que aquél era su discípulo más brillante.
Un día, Zhou Jing Biao fue en busca de Zhang Hong Sheng, para comentarle que los habitantes de su aldea pedían que volviese para enseñarles cómo defenderse, de modo que debía cerrar su escuela y fue a despedirse. Zhang preguntó por el joven que había visto la vez anterior y Zhou le informó que se llamaba Cheng Sheng (Chan N,gau Sing en Cantones). Entonces Zhang manifestó su intención de tenerlo como discípulo y Zhou le aseguró que éste se pondría bajo su tutela. Al volver, el maestro Zhou le dijo a su discípulo que fuera a ver a Zhang Hong Sheng. Cheng Sheng era joven, impetuoso y orgulloso, por lo que puso en duda la habilidad de Zhang Hong Sheng, pero luego de un encuentro que lo dejo fuera de combate, termino con su duda y decidió aprender bajo la guía de Zhang Hong Sheng hasta llegar a convertirse en uno de los discípulos más sobresalientes de su época; y fue uno de los responsables más involucrados en la difusión del estilo. Cheng Sheng falleció en 1926.
Tang Xigong
Originario del distrito de Shiqiao, condado de Panyu, fue un apasionado delas artes marciales desde muy joven y fue uno de los principales alumnos de Cheng Sheng. Enseñó en San Sheng Gong, una de las sedes que tenía el Hong Sheng Guan, y posteriormente en la central.
Durante la Revolución, participo activamente en el movimiento obrero de Foshan y dirigió el equipo de inspección en el sindicato de trabajadores de artículos de bambu. En 1937, asumió la dirección del departamento de artes marciales del Hong Sheng Guan y junto a otros compañeros asistió a diversas escuelas primarias y secundarias para enseñar artes marciales y en especial la técnica de sable de dos manos. En 1946, se convirtió en director y entrenador principal, dos años después se mudó a Xiang Gang (Hong Kong), donde siguió enseñando hasta su fallecimiento en 1959.
Qiang Weifang
Nació en Tong Heung, en su adolescencia trabajaba en la construcción, amaba las artes marciales y comenzó a entrenar con Cheng Sheng. Muy pronto se convirtió en el alumno más avanzado. Antes de la Revolución, Qiang Weifang se unió a la Asociación Fraternidad dirigida por Li So, el líder que guió a la milicia civil para tomar por asalto la ciudad de Foshan. En 1922, Qiang Weifang se unió al partido comunista, ese mismo año lo nombraron superintendente de La Unión de Trabajadores de Foshan y luego en 1927 asumió como presidente ejecutivo, también fue líder del Movimiento Revolucionario de Trabajadores de Foshan.
El 12 de abril de 1927, el presidente Jiang Jieshi (Chiang Kai Shek) creó el grupo anti revolucionario para combatir la insurgencia, por lo que Qiang Weifang se vio obligado a seguir con sus actividades desde la clandestinidad y participar del gran levantamiento de Guangzhou. Luego de que éste fallara, escapó a Hong Kong y se cambió el nombre a Chan Gee Sahow para enseñar kung fu y ejercer como médico de medicina tradicional. Luego del comienzo de la guerra anti Japonesa, regreso a Foshan y se unió al Movimiento de Victimas de Japón; además comenzó a dirigir los entrenamientos de la milicia civil en el manejo del sable de dos manos, arma que también era denominada “Mata enemigo” y/o “Anti japones”. Debido a esto último, fue perseguido por el ejército nacionalista Guomidang y se vio forzado a regresar a Hong Kong. Durante la reunión de su despedida, le dijo a sus camaradas de Hong Sheng que debería haber otra tabla en la puerta del guan que diga “La revolución aun no llegó al éxito, los hermanos deben continuar la lucha”, instando a los miembros a persistir en la lucha. Luego de un corto periodo en Hong Kong, falleció.
He Xiang
He Xiang nació a principios siglo pasado; y desde muy niño, comenzó sus estudios en Choy Li Fat y medicina tradicional con los maestros Tang Xigong y Qian Weifang, logrando un conocimiento profundo tanto en Kung Fu como en las artes curativas, conocimientos que le valieron el respeto y elogio de sus pares y alumnos. Descendiente de cuarta generación de Zhang Hong Sheng, fue director del Hong Sheng Guan por muchos años. Es una de las leyendas de las artes marciales de la comunidad de maestros de Foshan. Amaba su tierra natal y se ganó el afecto de los habitantes de su ciudad por la virtud de su moralidad en las artes marciales.
Durante su juventud estuvo presente en el episodio de repercusión nacional conocido como el “Incidente del puente Lugou“. En ese entonces, la resistencia en contra de Japón se había esparcido como una tormenta y gente de todas partes de China se unió para formar la resistencia. En ese tiempo, el gran sable de dos manos fue elegido y popularizado como una de las armas más efectivas. Al igual que su mentor Tang Xigong, He Xiang -junto a otros maestros- también fue a enseñar a las escuelas secundarias y asociaciones, y de esta manera contribuyo en la guerra de resistencia contra Japón.
He Xiang tenía una gran ética y habilidades como médico; no solo se esforzó por aprender Kung Fu sino también profundizar en los conocimientos de la medicina, por lo que podía realizar curaciones milagrosas, devolviéndole la vida a muchos moribundos. Luego de la liberación de China, su principal misión fue aliviar las enfermedades de sus pacientes, tarea que realizaba aun en su tiempo libre. Mucha gente acudía a él por su gran reputación y atendió a todos equitativamente sin importar el rango social o de donde provenían. Nunca le importó recibir algo a cambio y siempre decía: “Un doctor siempre debe tener un corazón paternal, y si la gente viene a verme es porque me tienen alta estima”. A través de sus breves palabras, se puede ver como era su relación con las personas que acudían en su ayuda.
Sirviendo como un puente entre el pasado y el futuro, el maestro He Xiang hizo un gran esfuerzo para aportar al desarrollo del Hong Sheng Guan. Luego de la liberación de China, el entorno político-social le impidió transmitir sus enseñanzas de forma abierta y masiva, debido a la prohibición por parte del gobierno de enseñar artes marciales. Siempre fue muy estricto con sus alumnos y muy cuidadoso al enseñar; no solo enseñaba Kung Fu, sino que también le prestaba mucha atención a la educación moral de las artes marciales. Siempre inculco a sus estudiantes que la práctica del Kung Fu era para tener buen estado físico y para la defensa personal, no para doblegar o maltratar
a las personas.
A mediados de los años 90, Foshan se estableció como una ciudad histórica y cultural, con un gran desarrollo de las culturas tradicionales con raíces folclóricas, y He Xiang se dedicó al desarrollo y la difusión del Hong Sheng Cai Li Fo. Con el permiso y el apoyo del municipio de Foshan, el Hong Sheng Guan fue restablecido oficialmente el 1 de marzo de 1998, luego de muchos años de haber permanecido cerrado y abandonado por causa de la prohibición. El gran maestro He Xiang se entusiasmó mucho con este logro y asistía todas las noches al Hong Sheng Guan para impartir sus clases. Continuo así por varios años hasta que su avanzada edad y su delicada salud lo obligaron a retirarse. A pesar de ello, siguió involucrado en todo lo concerniente al desarrollo y las actividades que sus descendientes protagonizaban: competencias y demostraciones en los que recibían muchos elogios. El maestro He Xiang instó a los practicantes a impulsar y desarrollar las buenas tradiciones heredadas del Hong Sheng Guan. El maestro falleció el 3 de Enero de 2004 a las 21:56 horas y aunque el maestro ya no está presente, sus enseñanzas y sublime carácter serán siempre recordados, estudiados y admirados por todos los practicantes de Foshan y otras partes del mundo.
He Yi
Nació en 1903, aprendió bajo la guía del maestro Huang Si, debido a su gran dedicación y habilidad llegó a ser pronto el alumno principal, eventualmente se convirtió en el maestro asistente de Huang Si y tuvo a su cargo 3 filiales. Luego Huang Si le sugirió que se fuera a enseñar a Guangzhou, donde se instalo y continuó con la enseñanza logrando una gran reputación por su habilidad para la lucha y el manejo de armas. Falleció en 1976, pero su legado continúa a través de sus descendientes que hoy son los herederos del Hong Sheng Cai Li Fo de Guangzhou.
He Zhuohua
He Zhuohua nació el 15 de diciembre de 1953 en Foshan, y desde su niñez aprendió el estilo inicialmente con su padre He Xiang hasta los 13 años. Desde 1962 hasta 1966, debido al demandante trabajo y a la crianza de 5 niños, He Xiang disponía de muy poco tiempo para seguir con la instrucción de su hijo; por ello lo envió a entrenar con el maestro He Yi, uno de los alumnos más renombrados de Huang Si. Debido a que He Zhuohua era muy dedicado y entrenaba diariamente, muy pronto comenzó a desarrollar mucha destreza y habilidad; entreno bajo la guía de He Yi hasta 1972 y, luego de esto retorno para completar la mayor parte de sus conocimientos bajo la guía de su padre.
El Hong Sheng Guan estuvo cerrado durante muchos años, solo era abierto para la familia marcial, amigos muy cercanos y otros descendientes de la rama Hong Sheng; pero He Zhuohua participó activamente en la dirección y desarrollo del Hong Sheng Guan. También fue representante en muchas demostraciones y eventos; organizo y dirigió el equipo de danza de león de Foshan, que participó de la demostración por el festejo de los 50 años de la República en Beijing. Además de sus conocimientos marciales, es especialista en medicina tradicional china, conocimientos que adquirió de su padre y su segundo maestro, He Yi.
Rubén Chavez
Rubén Chávez inició su práctica en el estilo Shaolin Norteño (Bei Shaolin Quan) en 1979, con el maestro Horacio Di Renzo. En 1994 comienza a practicar el estilo Choy Li Fat, rama Hong Sheng también con Di Renzo, quien luego le otorgo permiso para continuar su aprendizaje de este estilo directamente con el Gran maestro Chen Guowei, (Chan Kowk Wai en cantones). Chávez entreno este estilo hasta mediados de 2010. Durante su 2do viaje a China en el año 2000 Rubén Chávez visitó el legendario Hong Sheng Guan, mítico lugar de difusión del estilo Choy Li Fat, el cual estaba siendo restaurado por los descendientes de Zhang Hongsheng, patriarca de esta rama de kung fu, quien comenzó a enseñar en este lugar en 1851. Durante esta histórica visita conoció al gran maestro He Zhuohua, uno de los líderes del Hong Sheng Guan y con quien entreno por primera vez en esta ocasión. Tiempo después fue aceptado como discípulo formal del maestro He. Actualmente Ruben Chavez es el único alumno del maestro He Zhuohua, como también único representante oficial en Argentina del Hong Sheng Guan de Foshan.
© 2019 Asociacion Dragon Rojo – Argentina